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缺乏心灵生活是另一种形式的贫困

缺乏心灵生活是另一种形式的贫困

(附《黑五类忆旧》半月刊第八期目录)  

作者:焦国标
奥巴马总统最近制造一句警语,叫做“缺乏自由的繁荣是另一种形式的贫困”。这句话可以当做一个公式到处套,比如“缺乏民主的繁荣是另一种形式的贫困”,“缺乏正义的繁荣是另一种形式的贫困”。实际上奥氏使用的这个句式在西方语言中是一个非常“陈腐”修辞法,一千六百年前奥古斯丁说过“缺乏公义的国家不过是一帮强盗”,四百年前帕斯卡尔说过“缺乏正义的武力就是暴政”。今天我把奥巴马总统的这句
话稍微变通一下,也制造一句警语,叫做:“缺乏心灵生活是另一种形式的贫困。”


阅览、编辑黑五类的故事,一个最大的感受是,故事的当事人,无论是施害者还是受害者,心灵生活都极度贫乏。施者心灵生活固贫乏,所以只剩毒手段、无心肠;受者心灵生活亦贫乏,所以只剩无奈、麻木和绝望。信神的人遭遇凭一己之力无法抗拒的祸患时,尚可以求告自己的神,心中连神都没有的人,只能伸脖子等刀落,连求告的对象也没有,连缓解自己痛苦的“精神鸦片”也没有。

把思考的范围再扩大一些,不止是黑五类故事里的施者和受者,中国人整体说来就是一个缺乏心灵生活的族群。我举两个例子。一个是,中国传统文学作品里几乎没有心理描写,比如四大名著,有称得上心理描写的内容吗?没有。人物的心灵是白版一块。如果说他们的思维还活着,也只是琢磨人,想法子对付人、应付人,想法子害人或逃避被人害。这些心理活动不能叫心灵生活,只不过是厚黑、谋略或心计而已。所谓心灵生活,是思考真理、正义、平等、博爱的生活。相反,西方文学作品中却有大段大段甚至成页成页关于真理、正义、平等、博爱的心理描写。


再一个例子是我们切身的反思。毛泽东有句话:“一事当先,先替自己打算。”我提请我们每个人想想,“一事当先”时,我们自己内心可曾掠过一丝真理、正义的影子?“一事当先”,我们考虑的只是如何托关系,走门子,送礼上供,不择手段地去解决我们遭遇的问题,从不问这个解决方式是不是公义,是不是合乎道义,是不是对对方太不公平。这种思维和行为方式只有一个结果:势强时欺负人,势弱时被人欺,压根儿不知公平、正义的滋味是甜的咸的。

比较而言,士大夫群体在中国人中算是心灵生活相对丰富的,比如文天祥死前能写出《正气歌》,司马迁因受刑写出《报任安书》,可是请看毛泽东时代的士大夫们受难时脑袋里在琢磨什么东西:


邓拓的遗书这样写道:“许多工农兵作者都说:‘听了广播,看了报上刊登邓拓一伙反党反社会主义的黑话,气愤极了。’我完全懂得他们的心情。我对所有批评我的人绝无半点怨言。……你们(妻儿)永远不要想起我,永远忘掉我吧,我害得你们够苦了,我的这一颗心,永远是向着敬爱的党,向着敬爱的毛主席。”

傅雷遗书的这一笔是:“搜出的罪证虽然有口难辩,在英明的共产党和伟大的毛主席领导下的中华人民共和国,决不因之而判重刑。只是含冤不白,无法洗刷的日子,比坐牢还要难过。何况,光是教育出一个叛徒傅聪来,在人民面前已经是死有余辜了!更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早该自动推出历史舞台了! ”


翦伯赞没要留下正式的遗书,只在他口袋里搜出两张字条。一张写着:“我实在交代不去(出)来,走了这条绝路。我走这条绝路,杜师傅完全不知道。”另一张写着:“毛主席万岁!毛主席万岁!毛主席万万岁!”

三位这么大的士大夫“大腕儿”,他们的遗书里有可以称之为心灵生活的东西吗?没有。完全失血,完全脱水,完全苍白,完全空心化了!西哲有言:“如果我们不愿受上帝的统治,我们就必受暴君的统治。”我接着推理这句话:受上帝统治,死前还能考虑考虑真理、正义这些心灵元素;受暴君统治,死前就只剩我罪该万死、毛理当万岁这些意识垃圾了。      


附录:
      
《黑五类忆旧》第八期目录

纸弹头杀伤力实验………………………………………陶渭熊(06)
上海一家十一口的自杀…………………………………朱长超(08)
高考歧视…………………………………………………袁剑平(15)
王立群的前世……………………………………………飞  天(18)
拉粪过年…………………………………………………佚  名(20)
我们村的婚姻故事………………………………………崔东汇(23)
他屋里根把好……………………………………………哥  巴(28)
李香芝之死………………………………………………鲁  民(29)
家庭批斗会………………………………………………朴女士(32)
丈夫被害之后……………………………………………陆云芳(35)
祖母曾被共妻……………………………………………王文怡(38)
黄埔八期邓祖稷…………………………………………赵子法(39)
父亲尹煌沉冤……………………………………………尹建云(41)
西藏的一打三反…………………………………………唯  色(43)
云龙和雨龙………………………………………………王德邦(45)
刑场观礼…………………………………………………百  姓(50)
兴凯湖纪事………………………………………………陈奉孝(53)
开封的镇反………………………………………………国  亚(57)
重庆Z县的镇反…………………………………………渝  生(59)
朱自清长子之死………………………………………………佚  名(65)
既然是地主………………………………………………严家伟(67)
被镇反冲走三十年………………………………………白伟志(68)
镇反与肃反………………………………………………信力建(72)
地主叶老五………………………………………………易文辉(75)
从血仇到姻亲……………………………………………松  北(77)
父亲的冤案………………………………………………薛效凝(81)
老伴儿进牛棚之后………………………………………张惠华(85)
父亲的八次创业…………………………………………大  河(90)
一个右派的余悸…………………………………………梅桑榆(94)
父亲的骨气………………………………………………燕  云(96)
九岁的反革命翠儿………………………………………刘  路(97)
往期订正…………………………………………………徐化扬(99)


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